HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。ペ*パ様 山本五十六 直筆 色紙。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。水墨画 掛け軸 タッセル付き 15枚。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。芭蕉 蕪村 一茶 一筆 真蹟集 本編 別冊 複製短冊。【10年前】マカロニえんぴつ　メンバー自筆サイン。【未使用品】中国 清明上河図 複製画 限定版セット。元川篁月謹書 無量寿 木製和額付 仏画 書画 額装。讃岐竹　虎　一刀彫。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。四国八十八箇所 　 大判 　横　フレーム付き。硯　麻子坑楕円硯　中国硯　7吋。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具　表千家。掛軸　高砂之園　素仙。掛け軸 大徳寺511世管長 立花大亀 筆「 清流無間断 」紙本 茶掛 掛軸 美品。超お宝 曾祖父からの譲り受け 掛軸。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。48×.162 書　作品　特大サイズ　額入り。【稀少】México Ilustrado ジョン・フィリップス 1994年復刻版。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。書道具　硯　雲龍文蓋付硯。【真筆】掛け軸 掛軸　百福蓬莱山◆長島博山 (黒絹本金泥)　共箱・二重箱